1 民族文史館現(xiàn)狀

當(dāng)西方的文史館已經(jīng)免費(fèi)對(duì)外開放并走進(jìn)社區(qū)履行其社會(huì)的服務(wù)職能時(shí)，中國(guó)的大部分文史館還在以所謂的專家為帶領(lǐng)下在單一模式化的管理。并且，長(zhǎng)期的單純依靠政府的支出，資金鏈銜接不上，讓博物館許多事件處理都需要靠“等”來實(shí)現(xiàn)，所以發(fā)展速度緩慢。除此之外，展覽的設(shè)計(jì)的手段非常的陳舊，忽視了作為觀賞者真正需求的是什么。一個(gè)展覽，是否可以成功吸引到觀賞者，除了展品本身的吸引力外，展覽的設(shè)計(jì)也是尤為關(guān)鍵的?，F(xiàn)在絕大多數(shù)的文史館還在單一的使用陳列柜或者是掛墻展出這樣傳統(tǒng)的方式，沒有任何科技含量的設(shè)計(jì)理念顯然已經(jīng)進(jìn)入了被淘汰的局面，也不再適應(yīng)大眾的審美去求了。最后，公眾性的缺失也是現(xiàn)在民族文史館發(fā)展的瓶頸之一?！耙匀藶楸尽笔乾F(xiàn)在做方方面面的事情都會(huì)提及到的一個(gè)核心問題，民族文史館也不例外。公眾的參與意識(shí)對(duì)于民族文史館的發(fā)展也是至關(guān)重要的，若想要公眾帶著愉悅的心情參與其中，相關(guān)設(shè)計(jì)是不可或缺的。很多民族文史館出現(xiàn)了門可羅雀的現(xiàn)象，在于沒有一種主動(dòng)意識(shí)。設(shè)計(jì)需要主動(dòng)，放大特點(diǎn)，才能更好的吸引大眾的目光。對(duì)于民族博物館來說，最好的方式就是將民族性在設(shè)計(jì)中充分的體現(xiàn)出來。

2 文史館設(shè)計(jì)重視民族性設(shè)計(jì)

如今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民族文史館如同雨后春筍般不斷涌出。在這一過程中，除了文史館本身具有的獨(dú)特內(nèi)容外，它所承載的內(nèi)容也不斷被重視，如何將民族文史館的內(nèi)容和形式契合在一起，是當(dāng)下許多設(shè)計(jì)師思考的問題。在現(xiàn)存的博物館里，云南省的民族博物館是可供研究的最好案例。

云南省的民族文史館在國(guó)家級(jí)的度假區(qū)內(nèi)，展館被分為了收藏區(qū)、展示區(qū)和研究辦公區(qū)三個(gè)部分。館內(nèi)一共有16個(gè)展室，分別推出了八個(gè)專題的內(nèi)容。有民族的服飾、樂器、美術(shù)、生態(tài)、手工藝品和奇石珍寶等，讓前來觀賞的人大開眼界。展覽的內(nèi)容全面化的體現(xiàn)了云南當(dāng)?shù)刎S富的物產(chǎn)與精神風(fēng)貌，通過展示的手段，為普通百姓普及了民俗知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。

從云南省民族文史館的基礎(chǔ)信息，我們能總結(jié)出文史館被人稱贊原因有如下幾點(diǎn)：

第一，在整體的文史館設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師更多的考慮將“講道理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸v故事”。文史館雖然是一個(gè)科教類的場(chǎng)所，但是過于生硬的將道理，是無法被大眾所接受的 。這就需要設(shè)計(jì)師對(duì)展品有基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)后，能夠理清邏輯，對(duì)展品傾注情感，結(jié)合文案的設(shè)計(jì)，同時(shí)注意學(xué)術(shù)上要求的嚴(yán)謹(jǐn)與閱讀感，讓每一位參觀者做到身臨其境。所以說，民族博物館不僅僅靠的是物質(zhì)，更多的是在精神層面上去感染每一位參觀者，使他們自主的融入到這個(gè)環(huán)境中去，拉近了與參觀者之間的距離。

第二，在形式上，需要充分考慮到設(shè)計(jì)原理，利用現(xiàn)代化多媒體的手段，聲光色全面結(jié)合，人造場(chǎng)景復(fù)原與真實(shí)歷史文物結(jié)合展覽，讓每一位參觀者都可以簡(jiǎn)單易懂的理解歷史想向其講述的內(nèi)容。

3 如何將民族性在民族文史館中的體現(xiàn)

如何讓民族文史館在設(shè)計(jì)的時(shí)候就體現(xiàn)它該有的民族性，從上文中我們不難得出，需要的是將民族精神層面和物質(zhì)層面的內(nèi)容相統(tǒng)一起來，才能從真正意義上實(shí)現(xiàn)民族性。做民族文史館設(shè)計(jì)的前提基礎(chǔ)，是可以真正了解民族的歷史與發(fā)展。只有深刻的理解了其中的道理，才可以做到更準(zhǔn)確的把我博物館所展示的內(nèi)容應(yīng)該是什么，做到合理的劃分區(qū)域，對(duì)所有展出品進(jìn)行分類，并放置在相應(yīng)的位置。文史館的展示方式也是對(duì)其種類和內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，為每一個(gè)展品找到最合適的展示方法，好的展出方式才能體現(xiàn)出展品的真正價(jià)值。

綜上所述，在做民族文史館的設(shè)計(jì)時(shí)，作為設(shè)計(jì)師應(yīng)做到對(duì)民族物質(zhì)層面和精神層面雙重認(rèn)知的基礎(chǔ)上，總結(jié)和歸納出設(shè)計(jì)中應(yīng)出現(xiàn)的主色調(diào)和主基調(diào)。這樣，對(duì)后面設(shè)計(jì)的具體手法，陳列風(fēng)格，展覽路線規(guī)劃都有著重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)它也將引領(lǐng)著設(shè)計(jì)師如何將博物館的形式與內(nèi)容達(dá)到真正的統(tǒng)一。這需要設(shè)計(jì)師的日積月累，不斷努力，找到最合適的切入點(diǎn)，才能讓文史館的功能發(fā)揮到最好的形式。

公司一直以人才與文化為基礎(chǔ)深耕設(shè)計(jì)，匠心營(yíng)造，深挖文化 ，創(chuàng)意引領(lǐng)為理念，潛心專注，內(nèi)實(shí)底蘊(yùn)、實(shí)實(shí)在在做好每一件作品。

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