企業(yè)文化建設(shè)的重要性具體體現(xiàn)在它為企業(yè)的品牌形象提供了一個(gè)絕好的平臺(tái)，同時(shí)借助這個(gè)平臺(tái)來(lái)更好的展示企業(yè)文化。通過(guò)企業(yè)文化展廳來(lái)優(yōu)化形象，更好的展示企業(yè)的優(yōu)秀作品，使得客戶對(duì)企業(yè)有更深一步的了解，良好的企業(yè)作品與優(yōu)秀的企業(yè)成果展示在客戶眼前也能加深他們對(duì)企業(yè)的信任，對(duì)于企業(yè)的品質(zhì)、服務(wù)有更為全面的認(rèn)識(shí)，從而有利于雙方的合作。此外，企業(yè)文化展廳的功能也越來(lái)越多，不少的企業(yè)甚至都將它作為商業(yè)洽談的場(chǎng)所，在企業(yè)的濃厚文化氛圍中進(jìn)行交流更有利于提高企業(yè)與商家的合作可能性。

文化墻的分類 文化墻一般分為企業(yè)文化墻及政府文化墻，企業(yè)文化墻通常是用于展示展業(yè)文化，發(fā)展史，榮譽(yù)，產(chǎn)品等等。政府文化墻則多用于展示政府廉政辦公，名人事跡。 文化墻的作用 企業(yè)文化墻一方面可以提升企業(yè)形象，集中展示產(chǎn)品提升客戶信任度，又能使客戶更加了解該企業(yè)的產(chǎn)品，文化，發(fā)展，服務(wù)等方面，形成良好的品牌效應(yīng)。越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始重視文化墻，特別是一些注重品牌形象的企業(yè)，往往會(huì)請(qǐng)專業(yè)的設(shè)計(jì)公司進(jìn)行文化墻的規(guī)劃。

企業(yè)展廳是展現(xiàn)企業(yè)形象的重要場(chǎng)所，在企業(yè)展廳中不僅能體現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品，更重要的是企業(yè)的文化。 企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展不竭動(dòng)力。在企業(yè)展廳中必須將企業(yè)文化融入其中。 企業(yè)文化有時(shí)候在人們心中就等同與企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、企業(yè)的形象的總和。人們?cè)谶x擇一個(gè)產(chǎn)品時(shí)不僅注重產(chǎn)品本身的知名度，有時(shí)候更加注重產(chǎn)品本身注入的靈魂。理念有一種奇怪的魔力，能讓人信服和著迷。一個(gè)企業(yè)的文化理念就是一個(gè)企業(yè)的靈魂，這與企業(yè)的發(fā)展密不可分。

文化墻的分類 文化墻一般分為企業(yè)文化墻及政府文化墻，企業(yè)文化墻通常是用于展示展業(yè)文化，發(fā)展史，榮譽(yù)，產(chǎn)品等等。政府文化墻則多用于展示政府廉政辦公，名人事跡。 文化墻的作用 企業(yè)文化墻一方面可以提升企業(yè)形象，集中展示產(chǎn)品提升客戶信任度，又能使客戶更加了解該企業(yè)的產(chǎn)品，文化，發(fā)展，服務(wù)等方面，形成良好的品牌效應(yīng)。越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始重視文化墻，特別是一些注重品牌形象的企業(yè)，往往會(huì)請(qǐng)專業(yè)的設(shè)計(jì)公司進(jìn)行文化墻的規(guī)劃。

企業(yè)的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步息息相關(guān)的。在當(dāng)下這樣一個(gè)層出不奇的社會(huì)現(xiàn)狀中，企業(yè)的發(fā)展必須不斷創(chuàng)新，不斷完善企業(yè)改革機(jī)制。力求在這樣一個(gè)信息與科技飛速發(fā)展的社會(huì)中謀得一席之地。 企業(yè)展廳是作為企業(yè)展示自身品牌和形象的重要場(chǎng)所，利用某一空間的呈現(xiàn)達(dá)到某種需要的視覺(jué)感觀效果，展現(xiàn)一個(gè)公司的文化和理念。從而使顧客了解企業(yè)的文化、產(chǎn)品、服務(wù)、質(zhì)量等各個(gè)方面。從一定的角度來(lái)看，企業(yè)展廳更能展現(xiàn)企業(yè)的文化與內(nèi)涵，能夠促進(jìn)與顧客的交流、溝通與合作。

管理活動(dòng)不會(huì)遵循像自然科學(xué)那樣的“自然規(guī)律”，它要服從持續(xù)變化的支配，要進(jìn)行持續(xù)有效的假設(shè)，塑建管理的新范式。范式的廣泛使用最早由庫(kù)恩開(kāi)始，在庫(kù)恩看來(lái)，“科學(xué)革命”的實(shí)質(zhì)，究其根源，就是“范式轉(zhuǎn)換”的革命，即在廣泛接受的科學(xué)范式里，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有理論解決不了的“例外”，嘗試用其他理論取而代之，進(jìn)而排擠掉或覆蓋掉原有的“范式”。一般來(lái)說(shuō)，泰勒的科學(xué)管理是管理史上的第一個(gè)范式，德魯克在1998年《管理的新范式》一文中舉出并清算了管理在理論與實(shí)踐上的7個(gè)舊范式，明確提出了管理的7個(gè)新范式，自此掀起了學(xué)術(shù)界對(duì)管理方式探究的熱潮。德魯克認(rèn)為，開(kāi)始于20世紀(jì)30年代的正式的管理研究一直認(rèn)定以下兩套假設(shè)是真實(shí)的：

企業(yè)文化建設(shè)的重要性具體體現(xiàn)在它為企業(yè)的品牌形象提供了一個(gè)絕好的平臺(tái)，同時(shí)借助這個(gè)平臺(tái)來(lái)更好的展示企業(yè)文化。通過(guò)企業(yè)文化展廳來(lái)優(yōu)化形象，更好的展示企業(yè)的優(yōu)秀作品，使得客戶對(duì)企業(yè)有更深一步的了解，良好的企業(yè)作品與優(yōu)秀的企業(yè)成果展示在客戶眼前也能加深他們對(duì)企業(yè)的信任，對(duì)于企業(yè)的品質(zhì)、服務(wù)有更為全面的認(rèn)識(shí)，從而有利于雙方的合作。此外，企業(yè)文化展廳的功能也越來(lái)越多，不少的企業(yè)甚至都將它作為商業(yè)洽談的場(chǎng)所，在企業(yè)的濃厚文化氛圍中進(jìn)行交流更有利于提高企業(yè)與商家的合作可能性。

企業(yè)文化展廳設(shè)計(jì)的目的當(dāng)然是宣傳企業(yè)的產(chǎn)品。要讓企業(yè)產(chǎn)品在參觀者心目中留下印象，在進(jìn)行企業(yè)文化展廳設(shè)計(jì)時(shí)，就需要突出主體，明確輔體，讓主、輔體相互發(fā)生作用，從而給消費(fèi)者留下印象。 要想在進(jìn)行企業(yè)展廳設(shè)計(jì)時(shí)讓主、輔體都發(fā)生作用，就必須利用好展廳的空間，在進(jìn)行企業(yè)文化展廳設(shè)計(jì)時(shí)，讓空間為產(chǎn)品作鋪墊，讓產(chǎn)品融入空間之中。要做到這一點(diǎn)，首先在平面布局時(shí)要要分析出平面布局的作用、首先合理分割空間，要理解展示中的組成部分。不可為了占據(jù)空間而一味地用產(chǎn)品把所有空間都填滿，讓參觀者目不暇接。這樣的設(shè)計(jì)無(wú)法突出主題，參觀者最多只能看個(gè)熱鬧，看完之后，依然不明白自己看的是什么。更不用說(shuō)去購(gòu)買(mǎi)了。其次，要善于利用產(chǎn)品。展廳設(shè)計(jì)是為產(chǎn)品服務(wù)，所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行企業(yè)文化展廳設(shè)計(jì)時(shí)，企業(yè)產(chǎn)品決定設(shè)計(jì)師的思維，設(shè)計(jì)師要揣摩產(chǎn)品如何與空間融合成一個(gè)完美的整體，什么樣的產(chǎn)品適合什么樣的空間？第三，要注意燈光的擺設(shè)和作用。在有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)文化展廳設(shè)計(jì)師眼里，燈光不僅僅是用來(lái)照明的，它的作用更多的是用來(lái)營(yíng)造氣氛，為產(chǎn)品定型，增加展廳的層次感，讓參觀者不覺(jué)得是進(jìn)入產(chǎn)品陳列室，而是能和產(chǎn)品進(jìn)行接觸。第四，在進(jìn)行企業(yè)文化展廳設(shè)計(jì)時(shí)要注意軟裝飾的作用。軟裝不僅僅彌補(bǔ)不足，或者添加一種什么風(fēng)格，更多的作用是要把不同的風(fēng)格聯(lián)合在一起，促進(jìn)空間整體化、使模擬空間更為實(shí)際化。讓參觀者感覺(jué)產(chǎn)品不是孤立的，而是一種真實(shí)的存在。

管理活動(dòng)不會(huì)遵循像自然科學(xué)那樣的“自然規(guī)律”，它要服從持續(xù)變化的支配，要進(jìn)行持續(xù)有效的假設(shè)，塑建管理的新范式。范式的廣泛使用最早由庫(kù)恩開(kāi)始，在庫(kù)恩看來(lái)，“科學(xué)革命”的實(shí)質(zhì)，究其根源，就是“范式轉(zhuǎn)換”的革命，即在廣泛接受的科學(xué)范式里，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有理論解決不了的“例外”，嘗試用其他理論取而代之，進(jìn)而排擠掉或覆蓋掉原有的“范式”。一般來(lái)說(shuō)，泰勒的科學(xué)管理是管理史上的第一個(gè)范式，德魯克在1998年《管理的新范式》一文中舉出并清算了管理在理論與實(shí)踐上的7個(gè)舊范式，明確提出了管理的7個(gè)新范式，自此掀起了學(xué)術(shù)界對(duì)管理方式探究的熱潮。德魯克認(rèn)為，開(kāi)始于20世紀(jì)30年代的正式的管理研究一直認(rèn)定以下兩套假設(shè)是真實(shí)的：

管理活動(dòng)不會(huì)遵循像自然科學(xué)那樣的“自然規(guī)律”，它要服從持續(xù)變化的支配，要進(jìn)行持續(xù)有效的假設(shè)，塑建管理的新范式。范式的廣泛使用最早由庫(kù)恩開(kāi)始，在庫(kù)恩看來(lái)，“科學(xué)革命”的實(shí)質(zhì)，究其根源，就是“范式轉(zhuǎn)換”的革命，即在廣泛接受的科學(xué)范式里，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有理論解決不了的“例外”，嘗試用其他理論取而代之，進(jìn)而排擠掉或覆蓋掉原有的“范式”。一般來(lái)說(shuō)，泰勒的科學(xué)管理是管理史上的第一個(gè)范式，德魯克在1998年《管理的新范式》一文中舉出并清算了管理在理論與實(shí)踐上的7個(gè)舊范式，明確提出了管理的7個(gè)新范式，自此掀起了學(xué)術(shù)界對(duì)管理方式探究的熱潮。德魯克認(rèn)為，開(kāi)始于20世紀(jì)30年代的正式的管理研究一直認(rèn)定以下兩套假設(shè)是真實(shí)的：